I Encontro de Mulheres Anabatistas

Nesta terça (19/03), na Capela Moriá, foi realizado o 1º Encontro das Mulheres Anabatistas. A proposta do evento foi reavivar, resgatar e conscientizar as participantes sobre a necessidade de se conservar as doutrinas fundamentais da fé cristã sobre as práticas femininas no contexto da Igreja e fora dela, tanto no comportamento individual quanto nas ações com outros. A piedade e a devoção fizeram parte de cada uma das falas das irmãs que palestraram no evento.

Versando sobre submissão, a irmã Érica Magalhães explicou biblicamente o conceito. Muitos textos bíblicos foram citados, permitindo uma incursão com profundidade no conteúdo das Escrituras, gerando, assim, o conhecimento deste aspecto dentro da vontade de Deus; manifestando, inclusive, oposição ao movimento feminista que pretende empoderar mulheres para além do que é conveniente e coerente. O movimento anabatista valoriza as mulheres com o respeito e a honra bíblicos, pois são tratadas como “a parte mais frágil” como ensinou Pedro. Não entenda fragilidade como sendo algo depreciador, mas precioso que requer dos maridos, por exemplo, a fortaleza do amparo e da segurança. As mulheres anabatistas são conhecidas pelas convicções plenas e pelo zelo cristão. Elas são muito fortes e resolutas. Portanto, pensamento não vinculado aos valores voláteis do mundo cujo aparente respeito não passa de uma propaganda hipócrita e mesquinha.

Sobre a educação de filhos, a irmã Marisa Alencar apresentou sua experiência como mãe (muito edificante por sinal) à medida que também fazia meditações nos textos bíblicos, bem como trouxe o relato da educação dos filhos de Suzana Wesley que foram grandes avivalistas do século XVIII. Sua linguagem fácil, alegre e dinâmica permitiu uma maior internalização do que estava sendo apresentado. Em sua fala, expressou a necessidade de as crianças terem o acompanhamento materno para ascenderem nas diversas fases da vida. Sua percepção como mãe e cristã tornam a educação de seus filhos ainda mais elevadas, pois desfrutarão, desde cedo, de uma moral revestida de valores, respeito e tantas virtudes positivas elencadas nas muitas lições do Mestre Jesus. Uma palestra como a da irmã Marisa é necessária para além dos “muros” da Igreja, visto vermos hoje uma enorme quantidade de crianças com pais e mães que não sabem como educá-las e muitas crianças sem pais que precisam de um olhar de mãe para lhes auxiliar.

A irmã Maria Luísa Santos contribuiu com uma apresentação sobre as indumentárias femininas cristãs e como elas devem vestir-se. Provocando a atenção do público com imagens e fotos, propôs uma reflexão sobre o conceito de pudor e modéstia através das vestes femininas. Em tempos nos quais a sensualidade nas vestimentas abusa das formas corporais da mulher, produzindo nela um objeto de cobiça, seria decente a mulher anabatista se revestir com esse espírito?

         Nada foi esquecido no evento. Com a primorosa direção da irmã Amanda, o evento transcorreu à base de oração e louvor também. As irmãs Gleuda e Livinha elevaram as demais em louvor e adoração, trazendo o céu para terra e convidando-as para ingressarem no clima espiritual. Também ajudaram na organização as irmãs Rebeca, Lívia Santos, Linduína, Luciana, Mara, Bruna, Viviane, Nalvinha e os irmãos Hebert, Denilson, Marquinhos, Ramon, Jairo e Derlan. Enfim, o evento foi maravilhoso como relatou a participante Regianne: “Amei o encontro de mulheres, foi muito interessante a palavra dada pelas irmãs Érica, Marisa e Maninha. Parabéns! Deus seja louvado!”. Da mesma forma a irmã Liduina Pinheiro relatou que o encontro “foi uma benção para a glória de Deus!”.

Érica, Maria Luísa, Marisa e Amanda

Lívia e Gleuda

Irmã Amanda

Frida: vida de sensibilidade e inspiração

Missionária sueca, Frida Vingren deixou seu país de origem para se dedicar ao trabalho de evangelização no Brasil. Casou-se com Gunnar Vingren, pioneiro da Assembleia de Deus no Brasil. Teve seis filhos e muitas realizações: era redatora do jornal da Igreja, administrava o trabalho enquanto seu esposo se ausentava, organizava as escolas dominicais e lecionava como professora dessas escolas. Além disso, foi responsável pela composição de 23 belas canções (hinos) que fazem parte da Harpa Cristã.

Alguns dos seus belos hinos são: o “Já achei uma flor gloriosa” (196 HP), “Quem sua mão no arado já pôs” (394 HP), “Bem-aventurado o que confia” (126 HP) e muitos outros. Compôs e traduziu ainda mais 35 hinos dos quais alguns nem entraram na Harpa. Pela feitura de suas letras, percebemos um toque de inspiração divinal, cheia da presença de Deus e da iluminação do Espírito Santo. Hinos como os dela trazem alento para alma, quietude e gozo para o espírito e uma profunda reverência a Deus.

Gerações passaram desde a morte de Frida, mas sua memória e seus hinos continuam sendo cantados em muitos templos pelo Brasil a fora. Queira Deus que sempre esteja presente o mesmo sentimento de piedade e honra que fizeram e farão com que estes hinos rompam anos, décadas e séculos, cantados por uma Igreja que anela profundamente a volta do Rei Jesus como ela assim o fez.

A voz do coração

Oh, que alma feliz eu sou,

embora eu não possa ver!

Estou decidida que neste mundo

satisfeita eu serei

F.J.Crosby

Francis Jane Crosby escreveu mais de 9.000 hinos, alguns dos quais estão entre os mais populares em todas as denominações cristãs. Eram tantos hinos que sobrepujavam em muito os demais autores. E, para a maioria das pessoas, a coisa mais notável sobre ela era ter composto apesar de sua deficiência, a cegueira.

“Eu acho que é uma pena que o Mestre não tenha dado a visão quando ele derramou tantos outros dons em você”, observou certo pregador. Mas será que a fluência e a percepção que lhes permitiram o ilustre feito de compor tão belas canções não teria sido afetada pela saúde?

Fanny Crosby respondeu imediatamente, pois já ouvira esses comentários antes. “Você sabe que se ao nascer eu tivesse sido capaz de fazer uma petição, teria sido que eu fosse cega?”, disse a poeta, que só pôde ver suas primeiras seis semanas de vida. Mas ela se justificou, ao dizer: “Porque quando eu chegar ao céu, o primeiro rosto que alegrará minha vista será a do meu Salvador”.

Nascida em Putnam County, Nova York, Crosby ficou doente dois meses após vir ao mundo. Infelizmente, o médico da família estava ausente, e outro homem - fingindo ser um médico certificado - tratou-a prescrevendo cataplasmas de mostarda para serem aplicados em seus olhos. Sua doença acabou cedendo, mas o tratamento a deixou cega. Quando o médico foi revelado como um charlatão, ele desapareceu. Alguns meses depois, o pai de Crosby morreu. Sua mãe foi forçada a encontrar trabalho como empregada doméstica para sustentar a família e Fanny foi criada principalmente por sua avó cristã.

Seu amor pela poesia começou cedo - seu primeiro verso, escrito aos 8 anos, ecoou sua recusa vitalícia a sentir pena de si mesma:

Oh, que alma feliz eu sou,
embora não possa ver!
Estou decidida que neste mundo
contente eu serei.

Quantas bênçãos eu gozo
Que outras pessoas não gozam,
De chorar e suspirar porque eu sou cega
Eu não posso, e eu não vou!

Enquanto ela gostava de sua poesia, ela memorizou zelosamente a Bíblia. Memorizando cinco capítulos por semana, mesmo quando criança ela podia recitar o Pentateuco, os Evangelhos, Provérbios, o Cântico de Salomão, e muitos salmos, capítulo e verso.

O trabalho duro de sua mãe valeu a pena. Pouco antes de seu décimo quinto aniversário, Crosby foi enviada para o recém-fundado Instituto de Nova York para cegos, que seria sua casa por 23 anos: 12 como estudante, 11 como professora. Inicialmente ela se entregou à sua própria poesia e foi convocada para escrever versos para várias ocasiões. Com o tempo, a diretora pediu a ela que evitasse tais “distrações” em favor de sua instrução geral. “Não temos o direito de ser vaidosos na presença do proprietário e criador de todas as coisas”, disse ela.

Foi o trabalho de uma frenologista itinerante (pessoa que estuda a forma e as irregularidades do crânio para insights sobre o caráter e a capacidade mental) que mudaram a mente da escola e novamente acendeu sua paixão. Embora seu estudo seja agora o ridículo da ciência, as palavras do frenologista se provariam proféticas: “Aqui está uma poetisa. Dê a ela todo encorajamento possível. Leia os melhores livros para ela e ensine a ela o que há de melhor em poesia. Você ouvirá esta jovem senhora algum dia”.

Não demorou muito. Aos 23 anos, Crosby estava se dirigindo ao Congresso e fazendo amizades com os presidentes. Na verdade, ela conhecia todos os principais executivos de sua vida, especialmente Grover Cleveland, que serviu como secretário do Instituto para os Cegos antes de sua eleição.

Outro membro do instituto, o ex-aluno Alexander van Alstine, casou-se com Crosby em 1858. Considerado um dos melhores organistas de Nova York, ele escreveu a música para muitos dos hinos de Crosby. Crosby colocou a música em apenas alguns de suas composições, embora tocasse harpa, piano, violão e outros instrumentos. Mais frequentemente, os músicos vieram até ela para que produzisse as letras para suas canções. Por exemplo, um dia o músico William Doane visitou sua casa para uma visita surpresa, implorando a ela que colocasse algumas palavras em uma música que ele havia recentemente escrito e que ele iria apresentar em uma próxima convenção da Escola Dominical. O único problema era que o trem para a convenção estava saindo em 35 minutos. Ele sentou-se ao piano e tocou a melodia.

“Sua música diz, ‘Seguro nos Braços de Jesus’”, disse Crosby, rabiscando as palavras do hino imediatamente. “Leia no trem e se apresse. Você não quer se atrasar!” O hino se tornou um dos mais famosos de Crosby.

Embora ela estivesse sob contrato para enviar três hinos por semana para sua editora e frequentemente escrevesse seis ou sete por dia (por um dólar ou dois cada um), muitos se tornaram incrivelmente populares. Quando Dwight Moody e Ira Sankey começaram a usá-los em suas cruzadas, eles receberam ainda mais atenção. Entre eles estão “Garantia abençoada”, “Todo o caminho meu Salvador me conduz”, “A Deus seja a glória”, “não me passe, ó gentil salvador”, “seguro nos braços de Jesus”, “resgate o que perece” e “Jesus me mantenha perto da cruz”.

Ela poderia escrever hinos muito complexos e compor música com uma estrutura mais clássica (ela poderia até mesmo improvisar), mas ela preferiu escrever versos simples e com emoção que poderiam ser usados ​​para evangelismo. Ela continuou a escrever sua poesia até a morte, um mês e meio de seu nonagésimo quinto aniversário. “Você vai chegar à beira do rio, nalgum doce dia, até logo e até logo”, foi sua última estrofe.

Fonte: https://www.christianitytoday.com/history/people/poets/fanny-crosby.html com adaptações.