O Jornal Tocha da Verdade é uma publicação independente que tem como objetivo resgatar os princípios cristãos em toda sua plenitude. Com artigos escritos por pastores, professores de algumas áreas do saber e por estudiosos da teologia buscamos despertar a comunidade cristã-evangélica para a pureza das Escrituras. Incentivamos a prática e a ética cristã em vistas do aperfeiçoamento da Igreja de Cristo como noiva imaculada. Prezamos pela simplicidade do Evangelho e pelo não conformismo com a mundanização e a secularização do Cristianismo pós-moderno em fase de decadência espiritual.
Mostrando postagens com marcador Arqueologia Bíblica. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador Arqueologia Bíblica. Mostrar todas as postagens

quinta-feira, 29 de março de 2018

A assinatura de Isaías


Por Kristin Romey

Um selo de barro de 2.700 anos de Jerusalém pode fazer referência ao profeta Isaías, tornando-se a primeira referência a ele fora da Bíblia.
PUBLICADO em 21 de fevereiro de 2018
Um selo de barro do século VIII a.C. que foi descoberto em uma escavação em Jerusalém pode levar o nome do profeta bíblico Isaías, de acordo com um novo artigo na Biblical Archaeology Review.
No artigo, intitulado “Esta é a Assinatura do Profeta Isaías?”, O autor e arqueólogo Eilat Mazar sugere que o antigo registro hebreu impresso na argila oval de meia polegada pode ser lido como “Pertencendo ao profeta Isaías”.
Se a interpretação das letras do selo de 2.700 anos estiver correta, seria a primeira referência a Isaías fora da Bíblia. O profeta hebreu é descrito como um conselheiro do rei judeu Ezequias, que governou do final do século VIII ao início do século VII a.C.
O selo de argila, ou bulla, foi um dos 34 encontrados durante as escavações de Ophel, de Mazar, em 2009, na base da muralha sul do Monte do Templo de Jerusalém, ou Haram al-Sharif. Os selos, ou bolhas, foram recuperados de pequenos poços de lixo da Idade do Ferro (1200-586 a.C.), do lado de fora do muro que Mazar que o descreve como uma padaria real nivelada na destruição de Jerusalém pela Babilônia em 586 aC.
Isaías o Profeta
O selo foi impresso na escrita hebraica antiga com o nome Yesha'yah [ u ] (o nome hebraico de Isaías), seguido pela palavra nvy.
Como o selo está danificado no final da palavra nvy, Mazar sugere que nossa leitura pode estar incompleta. Se nvy foi originalmente seguido pela letra hebraica aleph, o resultado seria a palavra “profeta”, interpretando a leitura do selo como “Pertencente ao profeta Isaías”.
Reforçando essa interpretação, ela escreve o contexto arqueológico em que o selo foi encontrado.
Em 2015, o anúncio de  que outra bula de argila descoberta nas escavações de Ofel tinha o selo pessoal do rei Ezequias ganhou as manchetes internacionais. De acordo com o artigo mais recente, o selo ‘Isaías’ foi encontrado a apenas 10 pés do selo Ezequias durante a mesma escavação de 2009.
A estreita relação entre o profeta e o rei, conforme descrita na Bíblia, juntamente com a proximidade dos dois selos encontra “... parece deixar em aberto a possibilidade de que, apesar das dificuldades apresentadas pela área danificada da bula, isso pode ter sido um selo impressão do profeta Isaías, conselheiro do rei Ezequias”, escreve Mazar.
“Obstáculos Maiores”
Por mais tentadora que seja a interpretação, Mazar admite que há “grandes obstáculos” na identificação do selo, mais notavelmente a palavra nvy. Sem um aleph no final, nvy é provavelmente apenas um nome pessoal (geralmente o nome do pai da pessoa) ou um local (de onde a pessoa vem).
Christopher Rollston, professor de línguas semíticas da Universidade George Washington, concorda que a leitura de vícios é um problema.
“A carta criticamente importante que seria necessária para confirmar que a segunda palavra é o título de ‘profeta’ é aleph. Mas nenhum termo aleph está legível nesta bula e, portanto, essa leitura não pode ser confirmada”, diz ele.
Compondo a leitura de nvy é uma falta do artigo definido “h”, observa Rollston. Na maioria das referências bíblicas, as referências são para “o profeta” em vez de simplesmente “profeta”. “Em suma, se essa fosse a palavra “profeta”, eu teria gostado de ter visto a palavra “o”, como em “Isaías, o profeta”, diz ele.
Enquanto Mazar observa que a falta de artigo definido também é um problema na interpretação do selo, ela inclui uma sugestão de que o artigo definido pode ter aparecido originalmente em uma área danificada acima da palavra nvy, ou, citando outros exemplos arqueológicos e textuais, foi simplesmente abandonado.
Além disso, observa Rollston, a raiz hebraica yš é a base não apenas para o nome do profeta Isaías, mas para quase vinte pessoas diferentes na Bíblia. “Havia muitas pessoas andando com o nome Isaías ou nomes que eram baseados exatamente na mesma palavra-raiz”, observa ele. E se a palavra nvy é na verdade parte do nome do pai de alguém, definitivamente não está associada ao profeta, cujo pai, segundo a Bíblia, era Amoz.
A potencial descoberta de artefatos associados ao rei Ezequias e a Isaías, o profeta bíblico que aconselhou o rei durante um período tumultuado após a conquista assíria do reino de Israel do norte e a contínua ameaça ao reino meridional de Judá, “é uma oportunidade rara para revelar vividamente este tempo específico na história de Jerusalém”, conclui Mazar.
“É claro que a suposição de que este é um [selo] do profeta Isaías é cintilante, mas certamente não é algo que devemos supor que seja certo”, alerta Rollston. “Não é”.

Fonte: https://news.nationalgeographic.com/2018/02/prophet-isaiah-jerusalem-seal-archaeology-bible/



quinta-feira, 21 de dezembro de 2017

Corinto submersa

Novas escavações arqueológicas descobriram a arquitetura romana no antigo porto no qual um terremoto atingiu a cidade bíblica de Corinto, que agora está subaquática. O discípulo de Jesus Paulo visitou a cidade antiga enquanto estava sob o domínio romano, de acordo com a Bíblia.
Os arqueólogos gregos e dinamarqueses que investigam as áreas portuárias de Lechaion, como parte do Projeto Lechaion Harbour, descobriram vestígios da engenharia romana e edifícios antigos.
“Por quase duas décadas, busquei o contexto arqueológico perfeito em que todo o material orgânico normalmente não encontrado em terra é preservado”, disse Bjørn Lovén, diretor do projeto, ao Sunday Express.


O porto, que está localizado no golfo de Corinto, era anteriormente um dos dois que conectou Corinto para trocar redes na região que ajudaram a área a tornar-se fabulosamente rica. Os romanos destruíram Corinto em 146 aC ao conquistar a Grécia, e Júlio César reconstruiu a cidade e seus portos em 44 aC.
O porto foi atingido por um terremoto por volta do início do século 7 dC, mas as fundações de madeira na área estão bem preservadas, bem como alguns artefatos.
“As estruturas de madeira extremamente raras que encontramos nos estágios iniciais da Lechaion nos dão esperança de que encontraremos outros materiais orgânicos, como ferramentas de madeira, móveis, peças de madeira de edifícios e naufrágios - o potencial é imenso e é importante para sublinhar que quase nunca encontramos material orgânico em terra na região do Mediterrâneo central”, diz Lovén.


O Projeto Lechaion Harbour é uma joint venture (empreendimento coletivo) do Instituto Dinamarquês em Atenas, Universidade de Copenhague, e o Ephorate grego de Antiguidades Subaquáticas.
Recentemente, as escavações no oeste da Galileia em Israel levaram à descoberta de um mosaico de 1.600 anos de idade, o que sugeriu que algumas mulheres desempenharam um papel fundamental na igreja primitiva, com um doador feminino do século V presumivelmente o homônimo de uma mulher descrita como assistente de Jesus Cristo na Bíblia.
O mosaico de língua grega remonta ao século V e traz a memória uma mulher com o nome de “Sausann”, ou Shoshana, que foi um dos doadores que ajudaram na construção de uma vila da igreja. Susannah é mencionada em Lucas 8:3 como uma das mulheres que ajudaram a apoiar Jesus e seus discípulos “fora de seus próprios meios”.
O arqueólogo da faculdade de Kinneret, Mordechai Aviam, que liderou as escavações, explicou que uma mulher independente doando dinheiro para a igreja fornece indícios sobre a estrutura social na vila galileana na época.

Os pesquisadores, juntamente com uma parceria multidisciplinar de estudiosos, estão juntando esforços para conceituar como era a vida cristã no 4º e 5º século na região.


Fonte: https://www.christianpost.com/news/archaeological-discovery-biblical-city-corinth-apostle-paul-found-underwater-210392/

quinta-feira, 14 de setembro de 2017

Em defesa de Cristo

Estreia hoje em Fortaleza o filme “Em defesa de Cristo”. As salas de exibição previstas para recepcionar os interessados em assisti-lo são:

Cinépolis no North Shopping Joquei, no RioMar Kennedy e no RioMar Fortaleza.

Sinopse
Lee Strobel, um jornalista conservador e linha dura, vivendo os melhores dias de sua carreira: uma premiada reportagem acaba de lhe render uma promoção para editor jurídico no jornal Chicago Tribune. Mas, seu casamento não ia muito bem. Sua esposa, Leslie, se converte à fé cristã indo contra tudo que Lee pensa, como um ateu convicto, a respeito da religião. Utilizando sua vasta experiência com as leis e em jornalismo, Lee começa uma jornada para rebater os argumentos do Cristianismo para poder salvar seu casamento. Investigando a maior história de sua carreira, Lee se vê cara a cara com fatos inesperados que podem mudar tudo que ele acredita ser verdade.
Elenco
Mike Vogel, Erika Christensen, Faye Dunaway, Robert Forster, Frankie Faison, L. Scott Caldwell, Mike Pniewski, Kevin Sizemore, Brett Rice 
Roteiro
Brian Bird 
Produção
Elizabeth Hatcher-Travis, Karl Horstmann, Brittany Lefebvre, Michael Scott, David A.R. White, Alysoun Wolfe 

Direção
Jon Gunn 

segunda-feira, 6 de março de 2017

Sodoma e Gomorra: achado arqueológico


As escavações  organizadas por uma equipe de pesquisadores da Universidade Trinity Southwest, do Novo México, e lideradas pelo arqueólogo Steven Collins, representam um grande achado arqueológico, condizente com o relato bíblico dos acontecimentos destruidores na cidade de Sodoma e Gomorra.
A história de Sodoma e Gomorra tem sido vista como uma lenda. Os críticos assumem que foi criado para comunicar princípios morais. No entanto, em toda a Bíblia esta história é tratada como um evento histórico. Os profetas do Antigo Testamento referem-se à destruição de Sodoma em diversas ocasiões (Dt 29:23, Isaías 13:19, Jeremias 49:18), e essas cidades desempenham um papel fundamental nos ensinamentos de Jesus e dos Apóstolos (Mt. 10:15, 2 Pe 2:6 e Judas 1:7).
Arqueólogos têm procurado a região do Mar Morto por muitos anos em busca de Sodoma e Gomorra. Gênesis 14:3 dá a sua localização como o Vale de Sidim, conhecido como o Mar Salgado, outro nome para o Mar Morto. O renomado arqueólogo Dr. William Albright escavou neste local, à procura de Sodoma e Gomorra. Ele descobriu que era uma cidade fortemente fortificada. Embora ligasse esta cidade a uma das "Cidades das Planícies" bíblicas, não conseguiu encontrar provas conclusivas para justificar essa suposição.
Mais escavações foram feitas em 1965, 1967 e 1973. Os arqueólogos descobriram uma parede de 23 polegadas de espessura em torno da cidade, juntamente com numerosas casas e um grande templo. Fora da cidade havia enormes túmulos onde milhares de esqueletos foram descobertos. Isso revelou que a cidade tinha sido bem povoada durante o início da Idade do Bronze, sobre o tempo que Abraão teria vivido.
O mais intrigante era a evidência de que um incêndio maciço destruíra a cidade. Estava enterrado sob uma camada de cinzas de vários metros de espessura. Um cemitério, a um quilômetro da cidade, continha restos carbonizados de telhados, postes e tijolos vermelhos de calor.
O Dr. Bryant Wood, ao descrever esses achados, declarou que um fogo começou nos telhados desses prédios. Eventualmente, o telhado queimado desabou para o interior e se espalhou dentro do edifício. Este era o caso em cada casa que escavavam. Tal destruição de fogo combinaria com o relato bíblico de que a cidade foi destruída pelo fogo que choveu do céu. Wood afirma: "As evidências sugerem que este local é a cidade bíblica de Sodoma".
Cinco cidades da planície são mencionadas em Gênesis 14: Sodoma, Gomorra, Adma, Zoar e Zeboim. Os restos dessas outras quatro cidades também são encontrados ao longo do Mar Morto. Seguindo um caminho do sul de Bab edh-Drha há a cidade chamada Numeria. Continuando ao sul encontramos a cidade chamada es-Safi. Mais ao sul estão as antigas cidades de Feifa e Khanazir. Estudos nessas cidades revelaram que elas tinham sido abandonadas ao mesmo tempo, cerca de 2450 a 2350 aC. Muitos arqueólogos acreditam que se Bab ed-Drha é Sodoma, Numeria é Gomorra, e es-Safi é Zoar.
O que fascinou os arqueólogos é que essas cidades foram cobertas na mesma cinza como Bab ed-Drha. Numeria, que se acreditava ser Gomorra, tinha sete pés de cinzas em alguns lugares. Em cada uma das cidades destruídas, os depósitos de cinzas tornaram o solo um carvão esponjoso, tornando impossível reconstruir. Segundo a Bíblia, quatro das cinco cidades foram destruídas. Zoar não foi destruído pelo fogo, mas foi abandonado durante este período.

A Bíblia é confiável e verdadeira. Os estudos arqueológicos continuam atestando que os eventos e as pessoas retratados no registro bíblico são historicamente precisos, e os estudos textuais têm confirmado a exatidão de nossas cópias dos Escritos Sagrados, os quais foram divinamente preservados por Deus através de séculos de tradução e transmissão.

Fabiano Santiago
Aluno do Instituto Pietista de Cultura