Tribunal no Reino Unido inocenta pastor demitido por críticas contra programações lgbt na escola na qual trabalhava

 

Um Tribunal do Trabalho decidiu a favor de um pastor que foi forçado a se demitir de seu emprego como zelador em uma escola primária depois de twittar que os eventos do Orgulho LGBT são prejudiciais e não devem ser frequentados por cristãos e crianças.

O juiz trabalhista King decidiu que Keith Waters, 55, havia sido discriminado quando recebeu uma advertência final por escrito da escola pelo tweet de 2019. 

Na decisão, o juiz King disse que era "altamente relevante" para o caso que o tweet tenha sido feito fora do trabalho em sua conta pessoal como parte de seu papel como ministro cristão.

"Uma coisa é ter regras que se apliquem durante o trabalho e outra é estender essas regras à vida privada fora do trabalho", disse o juiz. 

"Restringir a liberdade de expressão do reclamante fora do trabalho, que é uma parte importante de seu papel como ministro cristão e, portanto, parte da liberdade de praticar sua religião, deve ser feito com algum exercício de cautela e apenas nos casos mais claros em que os direitos de outros estão sendo prejudicados se a escola intervir para impedir que o reclamante pregue.

"Está claro para nós que os ministros cristãos evangélicos terão pontos de vista não necessariamente compartilhados por todos na sociedade, mas isso faz parte de seu dever como ministro cristão de pregar essas crenças".

Ela disse que "não era proporcional" da escola agir da maneira que agiu e que "crenças que são ofensivas, chocantes ou mesmo perturbadoras para os outros ainda podem ser protegidas". 

O Tribunal considerou se as opiniões do pastor Waters sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo podem entrar em conflito com os direitos fundamentais de outras pessoas, mas o juiz King concluiu que "é claro que o mesmo pode ser dito sobre alguns outros aspectos do cristianismo que podem entrar em conflito com outras religiões".

"Isso não significa que eles não sejam capazes de ser respeitados. Embora a maioria não compartilhe essas opiniões, o reclamante tem o direito de defendê-las. Isso é obviamente diferente de como essas crenças se manifestam e das questões específicas neste caso. ," ela disse. 

Respondendo ao veredicto, o pastor Waters disse estar "aliviado e satisfeito". 

"Esta é uma vitória, não apenas para mim, mas para os líderes evangélicos cristãos em todo o país", disse ele. 

"Oro para que esta decisão ajude a proteger os pastores no futuro que terão que trabalhar meio período em outros empregos para compensar sua renda. Esta é uma vitória importante para nossa liberdade de falar a verdade do evangelho sem medo de perder nossos empregos”.

"Tomei medidas legais, não porque queria processar a escola, mas porque o que acontece comigo vai ao cerne do que significa ser livre para pregar o evangelho no Reino Unido”.

"Acreditei que os problemas que meu caso levantou eram muito maiores do que qualquer coisa que estava acontecendo comigo e que era a coisa certa a fazer.

"Apesar de saber que isso era a coisa certa a fazer, todo esse episódio me deixou em uma turbulência emocional e teve um impacto duradouro em mim e minha família. Em 37 anos de emprego, nunca fui tratado de forma tão cruel e hostil. A liberdade de pedir demissão do seu emprego ou ser silenciado de falar como um pastor cristão não é liberdade alguma”.

"Ainda mantenho o que disse e sempre defenderei a verdade. Acredito que a segurança das crianças é primordial e que todos, mas especialmente os pastores cristãos, devem ser capazes de expressar preocupações e 'levantar bandeiras vermelhas' onde crianças podem estar em risco”.

"Qualquer um que participe de um evento 'Orgulho' corre o risco de ser exposto a obscenidades. Isso é evidentemente prejudicial para as crianças e em uma sociedade livre, responsável e verdadeiramente amorosa, devemos ser livres para dizer isso e levantar preocupação sem medo".

Andrea Williams, executiva-chefe do Christian Legal Center, que apoiou o pastor Waters, disse que era um "caso crucial para a liberdade cristã".

“Por amar Jesus, falar a verdade bíblica e cuidar do bem-estar das crianças, Keith se tornou persona non grata – suas palavras e intenções distorcidas, seu caráter assassinado”, disse ela. 

"Nossas escolas e igrejas precisam de mais pessoas de mentalidade comunitária como ele, não menos. Por enviar um tweet, que levantou uma preocupação genuína pelas crianças, ele foi vilipendiado, ameaçado e expulso de seu emprego”.

"Apesar de uma abundância de estudos psicológicos concluindo que crianças expostas a conteúdo sexualmente explícito em tenra idade são mais propensas a desenvolver distúrbios e vícios, há muitos artigos online que incentivam os pais a levar seus filhos para as paradas do orgulho gay”.

"Por que um pastor cristão não pode falar sobre questões tão preocupantes sem ser ameaçado e perder o emprego?

“O que aconteceu com Keith Waters é o mais recente de uma longa linha de casos em que pessoas honestas, gentis e normais são submetidas a assédio e intimidação por expressarem visões cristãs moderadas e convencionais sobre ética sexual”.

Fonte: https://www.christiantoday.com/article/pastor.who.warned.against.lgbt.pride.events.wins.discrimination.case/138535.htm

V Simpósio da Comunie: "Cristo ou César?"

Durante o feriado do dia 21/04, a COMUNIE realizou mais um simpósio para cristãos e universitários. Intitulado “Cristo ou César? A ameaça totalitária” por seus organizadores, pretendeu diagnosticar a atual conjuntura com um olhar honesto e científico, sem viés ideológico ou político, e apontar as várias ameaças que vem surgindo no horizonte.

 

Os palestrantes foram os professores Glauco Barreira Magalhães Filho, Rui Martinho e Carlos Rebouças. Com falas coerentes, bem centradas no tema e procurando explicitar ao máximo os assuntos, os professores trouxeram rica e abundante argumentação que prendeu a atenção dos participantes, levando-os a não perceberem o decurso de quase quatro horas de palestras e questionamentos.

 

Um ponto relevante das palestras foi a análise das reinvenções culturais promovidas como novas tentativas de mudança social. Essas ajudam a promover uma mudança de racionalidade e mentalidade social para satisfazer determinados pressupostos do marxismo cultural e dos teóricos da Escola de Frankfurt. As mudanças ocorrem pela desconstrução dos valores morais e costumes e pela substituição dos conceitos de bem e mal através de uma regulamentação que atualize, naturalize e normatize vícios e pecados, ambos subjugados pelo idealismo que surrupia liberdades de quem ainda defende existir tais conceitos. Ainda assim, falam e dizem defender as liberdades. Contudo, quando agem contra e em seguida defendem as liberdades manifestam uma bruta contradição. Na verdade, uma contradição programada, pois é exatamente esse choque que faz parte do processo: confundir e levantar dúvidas nos indivíduos para que essas celeumas sejam levadas ao Estado, ao grande Leviatã, para agir e chancelar os interesses dessa desconstrução.

 

Noutro ponto, a apresentação de como as pretensões de uma agenda global consegue ser introduzida em um Estado Democrático de Direito marcou profundamente os participantes. Como apresentado, há instituições cujos integrantes são eleitos pelo sufrágio universal, enquanto outros não. Os parlamentares do Legislativo e o Presidente no Executivo dependem da aprovação de grande parte da população e de uma eleição que na maioria dos casos ocorre de forma majoritária. Por isso, se deixarem os anseios do povo para se submeterem a políticas de ordem externa os protagonistas políticos comprometerão seus mandatos e poderão sofrer penalizações. Por outro lado, o Judiciário não sofre essa pressão social e gozam de um cargo vitalício do qual, dificilmente, poderão ser destituídos. Por teoria e em virtude dessa condição, torna-se viável a inserção de políticas de organismos globais nas suas decisões afetando diretamente a ordem local e influenciando coercitivamente a maneira de ser de seus indivíduos. O que se considerou na fala do palestrante é que isso poderá comprometer em algum momento a vida cristã conservadora já que cristãos autênticos resistem e não aceitam leis cujo teor afetem suas convicções bíblicas, como diz o texto bíblico: “mais importa obedecer a Deus do que aos homens” (Atos 5:29). Na verdade, neste momento já vemos algumas decisões completamente antagônicas aos princípios morais herdados do puro Cristianismo que pressionam cristãos a abdicarem de suas convicções ou do contrário serão apenados, como delineado, injustamente por força do espírito do autoritarismo ou do totalitarismo.

 

Apesar da abordagem analítica das ideologias e da política, a COMUNIE não procura estabelecer ou defender uma perspectiva ideológica ou partidária, antes, tem se pautado em atuar contra todo tipo de injustiça que macule a coerência, o espírito da lei, a moral e a fé cristã. Assim, a COMUNIE procura reunir cristãos universitários para alertá-los e capacitá-los para resistirem ao severo espectro enraizado nas Universidades que passou a ter um fortíssimo viés ideológico com um marxismo bastante atuante, fruto do aparelhamento das instituições. Inclusive, cristãos, não sabemos se ingênuos ou não convertidos, têm levantando a bandeira vermelha não percebendo que a ideologia de Marx e Engels ceifou vidas de milhares de cristãos em muitos países que adotaram sua tirania, sendo, sobretudo, um sistema ateu. Para não ficar nas palavras, o último ato do Simpósio reproduziu o filme/documentário baseado no livro “Torturado por amor a Cristo” de autoria do pastor luterano Richard Wurmbrand. “Torturado por amor a Cristo” é um relato dramático dos dissabores que o comunismo impetrou contra os cristãos europeus em países que foram dominados pelo regime nas décadas de 40, 50 e 60 do século passado. Nele, vimos a ação sorrateira do governo comunista na Romênia cortejando as Igrejas para unirem-se a ele de forma pacífica, mas, na verdade, queriam submetê-las ao seu senhorio, tornando uma instituição estatal e dominada pelo Estado. Por não aceitar esse conchavo, o pastor Richard passou 14 anos nas prisões sendo exposto e ameaçado de morte todos os dias. Contra o pastor foram desencadeadas torturas, negligência quanto à sua saúde, prisão injusta e afastamento de sua esposa e filho, também punidos pelo sistema, enfim, um espetáculo de horrores. Alguém pode até dizer que o marxismo de hoje não defende mais esse tipo de ação. O que dizer da Rússia, de Cuba e da China, dentre outros? Realmente, a máscara vermelha nos países do Ocidente revela outras preocupações neste momento: efetivar políticas anticristãs e ateias para em seguida praticá-las e, quem sabe, oprimir quem se opõe ao regime.               

Simpósio da COMUNIE

 

Cristãos não poderão ajudar jovens confusos quanto ao gênero no Reino Unido?

 

Várias organizações e igrejas cristãs no Reino Unido estão registrando sérias objeções a uma proposta de lei que acreditam poder afetar sua liberdade de orar por jovens confusos quanto ao gênero. Vinte estados dos EUA já adotaram leis semelhantes, proibindo aconselhamento profissional para a chamada “terapia de conversão” para ajudar uma criança que está lutando com a “identidade de gênero”.

As leis são baseadas na mentira de que o gênero é determinado pelo que você sente, e não pelas características físicas óbvias no nascimento. A alegação é que esses sentimentos são estabelecidos no nascimento e é “pseudociência” tentar mudá-los.

Embora os proponentes neguem, os críticos apontam que a lei é tão vaga que pode até criminalizar pais que tentam ajudar seus filhos durante a confusão de gênero.

É intrigante que ativistas homossexuais tenham escolhido a própria palavra “conversão” para o que proibir, a mesma palavra que os crentes da Bíblia usam para arrependimento de todo tipo de pecado, incluindo homossexualidade. Sugere seu objetivo final.

O primeiro-ministro do Reino Unido, Boris Johnson, escreveu cartas para organizações cristãs preocupadas, tentando assegurar-lhes que a lei não seria aplicada aos esforços pastorais e que seria limitada a menores. Dada a história do rolo compressor da ideologia de gênero, uma polegada uma vez dada nunca satisfaz, e a máquina não parece ter uma marcha à ré.

Embora a lei deva ser baseada na “ciência”, os pesquisadores pró-ban não fizeram nenhum esforço para considerar as centenas de “ex-gays” que foram resgatados pela “conversão”, tanto espiritual quanto psicologicamente.

Os críticos também apontaram que a defesa geralmente era uma via de mão única: os cristãos seriam punidos por promover o ponto de vista de Deus sobre a homossexualidade, enquanto as redes LGBTQ+ que defendem o transgenerismo ou a fluidez de gênero não seriam prejudicadas.

No entanto, nem tudo é ruim. Em três dos estados dos EUA que aprovaram a proibição, os processos judiciais conseguiram revogá-la. Flórida, Geórgia e Alabama tiveram sua proibição suspensa pelo 11º Circuito do Tribunal de Apelações em 2020.

A palavra de Deus é muito clara sobre Seu plano original para a sexualidade humana. Quando removemos a Bíblia da sala de aula, a cultura em torno de nossos jovens mudou. A filosofia que eles respiram agora ensina que estamos todos aqui por algum acidente cósmico em nosso caminho para o nada. O prazer sensual é o único propósito da vida: apenas coma, beba e divirta-se, pois amanhã expiramos.

Em Marcos 16:15 nos é dito para ir ensinar todas as nações. O que lhes ensinamos? Que o caminho de Deus é sempre melhor. E nada pode comunicar isso tão bem quanto as palavras do próprio Deus. É assim que as pessoas descobrem que Deus tem o poder de mudar suas vidas.

Fonte: Chick Publications - https://www.chick.com/battle-cry/article?id=Is-UK-Planning-to-Block-Prayer-for-Gender-Confused

Cultos estranhos nas escolas americanas cristãs

 

Satanás eliminou com bastante sucesso a Bíblia (e o Deus da Bíblia) das escolas do governo. Mas, para preencher o vácuo em forma de Deus no coração do homem, ele tentou introduzir um de seus “cultos de morte”. Os pais não compraram essa ideia.

O Christian Post de 17 de janeiro relatou: “O Departamento de Educação da Califórnia disse que está removendo dois cânticos religiosos para deuses astecas de seu currículo de estudos étnicos em resposta a uma ação movida pelos pais”.

O “Currículo Modelo de Estudos Étnicos aprovado pelo Estado” incluiu um módulo sobre “Afirmação, Cantos e Energizadores” que soletrava orações para cinco divindades astecas. As orações não eram apenas expressões históricas ou poéticas, mas “se dirigiam às divindades tanto pelo nome quanto por seus títulos tradicionais, reconheciam-nas como fontes de poder e conhecimento, invocavam sua assistência e agradeciam a elas”, disse o Post .

O advogado Paul Jonna da Thomas More Society, que liderou a questão, disse: “o currículo instruía os alunos a entoar as orações para nutrição emocional após uma 'aula que pode ser emocionalmente desgastante ou mesmo quando o envolvimento dos alunos pode parecer baixo'. A ideia era usá-los como orações”.

Satanás empurrou a ideologia do “nobre selvagem”. Tenta ver as tribos nativas que habitavam o Hemisfério Ocidental como modelos de paz e felicidade. A opinião deles é que os europeus entraram e abusaram e até massacraram essas pessoas felizes.

Jonna esclareceu tudo. “O sacrifício humano, cortar corações humanos, esfolar vítimas e usar sua pele, são uma questão de registro histórico, juntamente com sacrifícios de prisioneiros de guerra e outros atos e cerimônias repulsivas que os astecas realizavam para honrar suas divindades. Qualquer forma de oração e glorificação desses seres sanguinários em cujo nome foram realizadas atrocidades horríveis é repulsiva para qualquer observador razoavelmente informado”.

Não há dúvida de que a população nativa americana não foi bem tratada pelos “conquistadores”. Os primeiros invasores da Europa não estão interessados ​​nas almas dos nativos. Sua motivação era ouro e poder. Espiritualmente, eles faziam parte da igreja falsificada que reivindicava o nome de cristão, mas estava atada com doutrinas pagãs e energizada pelo poder político, não pela preocupação com a Grande Comissão.

Infelizmente, uma grande parte do Hemisfério Ocidental acabou sendo colonizada por aqueles que estavam sob o domínio dos padres católicos romanos e dos monarcas europeus sedentos de poder. E os países da América Latina e do Sul estão inundados por ondas de agitação política e espiritual há séculos. Somente nas últimas décadas milhões escaparam das garras do Vaticano e encontraram paz e alegria no florescimento de igrejas que acreditam na Bíblia lá.

Mas, felizmente, os Estados Unidos evitaram essa armadilha espiritual e política. Os crentes da Bíblia que vieram para a Nova Inglaterra fizeram amizade com os nativos e lhes ensinaram a Bíblia e muitos deles aprenderam inglês. Nossas cerimônias modernas do Dia de Ação de Graças muitas vezes retratam a cooperação e a boa vontade entre os peregrinos e os povos nativos.

A remoção dessas orações astecas do currículo escolar da Califórnia é apenas uma parte muito, muito pequena do iceberg do mal que foi vendido a mais de uma geração por nossas escolas agora ímpias.

Devemos lutar contra esse mal saturando nossa vizinhança com a palavra de Deus. Mas, à medida que nos apaixonamos cada vez mais pelas oportunidades de comunicação das mídias sociais modernas, não devemos esquecer o testado e comprovado, a palavra impressa que pode ir onde nenhuma outra pode ir.

Oramos por um avivamento do passado, mas não devemos ignorar o fato de que folhetos evangélicos antigos foram um fator significativo no sucesso desses grandes avivamentos.

 

Fonte: Chick Publications – texto extraído do site: https://www.chick.com/battle-cry/article?id=Parents-Sue-California-Schools-Over-Aztec-Prayers

O herói da fé Gustavo Santos

 

Era início da década de 90 quando o irmão Assis dos Anjos e sua comitiva ingressaram em nossa Igreja. Com ele, o irmão Gustavo, irmão de sangue e de fé. Durante esses quase 32 anos o irmão Gustavo realizou entre nós uma obra singular com os ares daquele espírito da Igreja primitiva. Não dependia de homens, mas confiava em Deus para cumprir sua vocação. Louvamos a Deus pela comunhão, exemplo e experiências entre nós. Aprendemos muito com o irmão Gustavo.

Coube ao Senhor convocá-lo durante a noite para as mansões celestiais onde habitará com o Mestre e Salvador Jesus pela eternidade. Ali, certamente, também reencontrou o irmão Assis dos Anjos (Imagino a gargalhada que ele deu... que saudades desse gesto tão espontâneo). O que muito nos inspira, pois, mesmo enfrentando nesses últimos dias uma dura enfermidade, conservou a fé e aguardou em sua esperança.

O presbitério da Igreja Batista Renovada Moriá presta suas condolências à família e ora para que o Senhor possa confortá-los na mesma medida da fé do nosso herói Gustavo Santos. Sua vida nos inspira a querermos fazer a obra de Deus sem objeções.

A renovação espiritual Batista contra o comunismo

Há cerca de 60 anos, o Brasil passava por uma ebulição política marcada pela tentativa de implementação do comunismo como forma de governo. Isto gerou bastante inquietação naquele momento porque surgiu, então, uma simples dúvida: seria esse um meio genuíno e veraz para se alcançar uma sociedade igualitária e justa de fato ou resultaria na mesma situação de outras nações cujos governos de vertente comunista eram opressores? Na luta pelo ideal de uma sociedade livre, não querendo acreditar nesse idealismo incerto proveniente da Europa, o movimento de Renovação Espiritual Batista levantou a bandeira contra o comunismo, entendendo que o mesmo seria um retrocesso político e a abertura para um governo espúrio. 

Herdados do pós-guerra e estruturando-se a partir do idealismo marxista, com pressupostos para alcançar o status de sociedade perfeita através de determinadas etapas até chegar ao comunismo, ápice do bem estar social na visão de Karl Marx e Friederich Engels, os adeptos dessa forma de governo têm características e particularidades com significativas oposições ao “bem estar social”, ou seja, quando verificamos neles o autoritarismo governamental, o controle social, o cerceamento das liberdades e, principalmente, o ateísmo, figurando como fortes bandeiras introjetadas impositivamente em seus cidadãos, massificando e consolidando um modo governamental superado, ficamos perplexos e nos perguntando se os casos anteriores e os atuais não servem de base para reconhecermos sua ineficácia. Hoje, no Brasil, parece que um embrião do comunismo aderiu a um modelo híbrido como forma de adaptação ao contexto e à cultura para convencer de sua suposta essência humanitária, contudo, parece ainda conservar o ativismo político de forma bastante agressiva, inclusive, acenando para as práticas dominadoras daqueles países. É um tal marxismo cultural, proclamado, principalmente, nas universidades. E aí, o que pensar sobre esse assunto?

Foi refletindo sobre esses aspectos, na década de 60, que o pastor Enéas Tognini alardeou pelas terras tupiniquins seu discernimento e angústias em decorrência de um clima para sua implementação. Soube ele que uma das primeiras investidas do comunismo, caso alcançasse o poder, seria a desconstrução dos valores cristãos, quem sabe até através de ordens autoritárias de suas instituições e da delação de seus seguidores encantados em defesa da ideologia fantasiosa. Em virtude disso, o pastor Éneas Tognini agiu tempestivamente dentro de suas possibilidades e denunciou o crescimento da ideologia nas instituições: “No programa radiofônico ‘Renovação Espiritual’ que ia ao ar cada domingo, pregava contra, contra o comunismo. Um colega meu entrou para fazer curso na Universidade de São Paulo. Antes ele me disse que eu era exagerado que o comunismo não estava se alastrando assim. Depois de alguns meses na Faculdade de Filosofia, veio a mim e disse: ‘O senhor não sabe nem a metade do poder comunista em nossas faculdades. Ele domina quase todas as cátedras e se escoa pelos bancos, indo alcançar as massas’”[1] (p.55). 

Temendo o alastramento da Ideologia, na mesma medida que procurava pensar uma solução, fez a leitura de uma mensagem de Abraham Lincoln(1861-1865) à nação americana, a qual visava solucionar a situação conflituosa nos Estados Unidos e a luta pela liberdade. Tognini sentiu, então, o drama do país nortista e verificou o que fez o seu 16º presidente. Encorajado pela solicitação do Senado, a atitude mais coerente e prudente que podia tomar foi conclamar a grande nação a um dia de jejum, oração e humilhação diante de Deus. A seguir, trechos daquela mensagem de Lincoln: “Visto que o Senado dos Estados Unidos, reconhecendo devotadamente a suprema autoridade e justo governo do Deus Todo-Poderoso sobre todas as questões dos homens e das nações, requereu por uma resolução que o presidente marcasse e separasse um dia de oração e humilhação nacionais” (apud Tognini, p.56). Segundo Tognini, “a nação toda atendeu ao pedido de Lincoln. No dia 30 de abril de 1863, o povo norte-americano jejuou, orou e se humilhou diante do Todo-Poderoso, clamando-lhe por misericórdia, suplicando-lhe que afastasse a negra nuvem que escurecia a grande nação; que resolvesse os aflitivos problemas daquele povo, desviasse o furor de sua ira e derramasse bênçãos copiosas de paz, amor, compreensão e união – sobre os Estados Unidos da América do Norte” (p.57).

Mesmo havendo distinção entre as situações: nos EUA, o problema da divisão e da guerra de secessão, e no Brasil, o crescimento da ideologia comunista através do marxismo cultural, o pastor Enéas Tognini fez um paralelismo sobre aquele momento histórico estadunidense (1863) e o do seu país (1963). Sentiu que era o porta-voz de Deus para profetizar contra o acalorado debate político do Brasil de João Goulart. Assim, ousadamente, mas com certo temor, resolveu se opor àquele idealismo disfarço que convergiria contra o povo brasileiro, pois apesar dos ares de boas políticas, poderia manifestar-se opressor como em vários países. Assim, o pastor Enéas inspirado pela atitude do presidente Lincoln, independente do que pudesse ocorrer-lhe redigiu um manifesto de conclamação pedindo apoio às lideranças evangélicas, conclamando a nação evangélica para a luta em oração e tomou outras ações. Nesse ínterim, relatou algumas ocorrências que lhe surpreenderam naqueles momentos: 

 

Com essa mensagem no coração e na mão troquei ideia com alguns pastores, estabelecendo o paralelismo: 1863 e 1963. Estados Unidos e Brasil. Aqui o comunismo, lá a divisão e a luta interna. Se lá deu resultado, aqui daria também. Lá o povo americano atendeu ao presidente e a nação teve a vitória. Aqui Deus nos daria também a vitória sobre o comunismo. Alguns pastores concordaram comigo, mas a maior parte discordou e me combateu pelo rádio e pela imprensa. Era abril. O comunismo ganhava terreno espantosamente. Combater o comunismo era arriscar a própria vida. O chefe do serviço secreto do II Exército me mandou chamar. Tive medo, pois o comunismo já se infiltrara nas Forças Armadas, na Igreja Católica e dalguns pastores evangélicos e seminaristas nossos militavam na “esquerda”. Chegaram a ser chamados de “melancia”, verde por fora e vermelho por dentro. Atendi ao chamado. Na presença desse oficial fui logo dizendo: não sei a sua ideologia, agora quero lhe dizer que sou contra, contra, contra o comunismo! “Também eu sou”, foi a sua resposta. Há pouco fora apreendido em Paris, o Plano Quinquenal dos chineses para conquistar o Brasil. Nesse “plano” se declarava que dois óbices encontravam para ganhar o Brasil para a China de Mau-Tse-Tung: a Igreja Católica e as Forças Armadas. Estes, entretanto, já estavam minados pelos “amarelos” e “vermelhos”. Esse ilustre militar me disse que o “comunismo” é uma força espiritual do diabo, e para combatê-lo só uma força espiritual de Deus. Nossa esperança para salvar o Brasil das garras do comunismo está em vocês, evangélicos”. Apresentei-lhe o plano Lincoln. Depois de inteirar-se do plano, disse-me: “Reverendo, se o senhor fizer isso, será a salvação do Brasil” (p.57-58).

 

Como consequência, fez uma forte divulgação do referido dia do clamor pelas rádios. Produziu material impresso e divulgaram aos montes. Recebeu ofertas para custear as grandes despesas com aquela "ação de enfrentamento". Houve disposição entre muitos irmãos para se deslocarem para os Estados do Sul, Sudeste, Centro-Oeste e outros a fim de divulgarem o grande jejum nacional para o Brasil em 15 de novembro de 1963 (os meios de comunicação eram limitadíssimos). O pastor Enéas Tognini relatou a efervescência espiritual daqueles dias com as seguintes palavras: “As igrejas oraram. Alguns começaram na noite de 14 e foram até a noite de 15 de novembro. Houve lágrimas, profecias, revelações. De norte a sul, de leste a oeste e centro, todos os evangélicos do Brasil jejuaram e oraram e se humilharam diante do Senhor Todo-Poderoso. O Espírito de Deus foi derramado sobre todo o Brasil. Coisa nunca vista. Na propaganda do “jejum”, canais de TV, rádios e jornais abriram suas portas para a promoção desse dia singular. E Jesus foi vitorioso. Aleluia... E a resposta a esta batalha do céu foi 31 de março de 1964” (p.62).  

Para ele, o dia da resposta constou nos anais do Ministério da Defesa, como segue: “O século XX foi marcado por dois grandes conflitos bélicos mundiais e pela expansão de ideologias totalitárias, com importantes repercussões em todos os países. Ao fim da Segunda Guerra Mundial, o mundo, contando com a significativa participação do Brasil, havia derrotado o nazi-fascismo. O mapa geopolítico internacional foi reconfigurado e novos vetores de força disputavam espaço e influência. A Guerra Fria envolveu a América Latina, trazendo ao Brasil um cenário de inseguranças com grave instabilidade política, social e econômica. Havia ameaça real à paz e à democracia. Os brasileiros perceberam a emergência e se movimentaram nas ruas, com amplo apoio da imprensa, de lideranças políticas, das igrejas, do segmento empresarial, de diversos setores da sociedade e das Forças Armadas, interrompendo a escalada conflitiva, resultando no chamado movimento de 31 de março de 1964”[2]

Para finalizar, precisamos ter um olhar pela lente do discernimento espiritual assim como teve o pastor Enéas Tognini. Em nosso tempo, estamos assistindo à demolição dos valores cristãos, protagonizadas por autoridades seculares, às tentativas de amordaçar os pregadores cujas falas versam contra atos pecaminosos, às inusitadas decisões contra a liberdade de expressão e à privação de liberdade em si dentro de um Estado que pretende ser Democrático. Principalmente, porque está em causa a tão preciosa liberdade. Tirá-la de seus cidadãos, algo muito peculiar no sistema de países comunistas, não parece razoável, pois mesmo que partidos políticos representantes do comunismo garantam não se intrometer nesse quesito, vemos, é com refinada contradição que apresentam projetos de leis, induzindo, inclusive, muitos da população desapercebidamente, por muitos meios midiáticos, a unirem-se no mesmo ideal para diminuírem os valores morais e se posicionarem contra os pilares cristãos. Esse "bem" (a liberdade) caro e conquistado jamais deveria ser impugnado, pois, conscientemente, age sem violência. No âmbito de nossas convicções cristãs, haja vista o movimento cristão evangélico ser responsável por inúmeros projetos sociais e comunitários, apartidários, que gera reinserção social, diminui a violência e atende comunidades carentes sem o apoio estatal. Por isso, aquele espírito de discernimento está levantando muitos cristãos para clamarem por essa nação, pois como diz o hino do cantor Armando Filho: “Dos homens não vem solução pra restaurar essa nação...”, mas sabemos “só Deus segura esse país”. Por isso, não podemos perder mais tempo. Chegou a hora de clamarmos e orarmos mais uma vez pelo Brasil. Chegou a hora da intercessão!          

Bem-aventurada a nação cujo Deus é o Senhor (Salmos 33;12a)

 

 

Ouça a pregação do pastor Enéas Tognini daquele tempo. Ela ainda ecoa!

 

 

 

  

 

---

[1] Tognini, Enéas. Renovação Espiritual no Brasil. Editora Renovação Espiritual: São Paulo, S/D.

[2] https://www.gov.br/defesa/pt-br/centrais-de-conteudo/noticias/ordem-do-dia-alusiva-ao-31-de-marco-de-1964-2021

A hora da convocação

O crente vive nesse mundo com a esperança do lar eterno. No seu caminho, nunca está sozinho, sempre o Senhor o acompanha. Mesmo quando o Senhor reconhece que o serviço nesta vida foi concluído, não posterga o chamado para a morada eterna preparada por Ele e de braços abertos o recolhe ao lugar do descanso.

Nesta noite, a irmã Creuza, mãe do evangelista Carlinhos, foi convocada para as mansões celestiais. A separação dos familiares, dos irmãos da Igreja e dos amigos tende a gerar aquele sentimento de saudade tão comum entre os que comungaram a verdadeira fé, afeição, amizade e labor, mas consiste apenas num lapso temporário que será sanado quando nos encontrarmos com ela e com tantos outros irmãos que já ascenderam aos braços de Cristo. A Irmã Creuza passou décadas entre nós e deixou um exemplo maravilhoso: sempre assídua nos cultos e eventos da Igreja apesar de sua idade, apoiando essas programações com aquele jeitinho singelo e agradável de ser. Seu olhar transmitia convicção, harmonia e, sobretudo, a serenidade de quem sabia em quem tinha crido. Um forte testemunho para nós que ficamos.

Nossos sentimentos e consolo ao evangelista Carlinhos e toda a sua família.