"O meu reino não é deste mundo:
se o meu reino fosse deste mundo, então meus servos lutariam, para que eu não
fosse entregue aos judeus, mas agora o meu reino não vem daí" (João
18:36)
Nesta explicação, Jesus
deixa claro que há uma separação definitiva entre o Seu reino e os reinos deste
mundo. O fato de Jesus não ter permitido que Seus discípulos o defendessem
era prova suficiente desse fato. O reino de Cristo é celestial e busca a
reconciliação do pecador com Deus, mas os governos civil e mundial são desta
terra e buscam poder e supremacia.
A separação entre igreja
e estado também é ensinada em 2 Coríntios 5:20, onde o cristão é referido como
um embaixador - "Agora, então, somos embaixadores de
Cristo". Um embaixador é aquele que representa um país para
outro. Ele não se envolve no governo do outro país, mas busca o bem-estar
próprio. Da mesma forma, o cristão não se envolve nos assuntos dos
governos terrestres, mas representa o reino celestial para eles. Ele está
neste mundo, mas não é deste mundo (João 17:16). Seu trabalho é
espiritual, não político. Sua responsabilidade é ajudar as pessoas deste
mundo a dar sua lealdade ao reino celestial de Cristo.
Uma passagem chave da
Escritura para nos ajudar a entender a relação da igreja com o estado é Romanos
13. É significativo que neste capítulo não haja instrução dada ao cristão sobre
seu envolvimento nos assuntos do estado. Nem há qualquer ensinamento dado
ao estado para o cristão seguir. Esta Escritura é dada somente ao crente
para instruí-lo em sua obrigação e em sua atitude para com as autoridades civis
sobre ele. Ele é ensinado a pagar impostos, honrar e obedecer.
O propósito do estado,
como ensinado em Romanos 13, parece estar em conflito com os ensinamentos de
Jesus para Seus discípulos. No versículo 4 lemos: "Porque ele
não tem a espada em vão, porque é ministro de Deus, vingador para executar a
ira contra o que faz o mal". Em contraste, Jesus disse aos seus
discípulos: "Ponha de novo a tua espada no seu lugar, porque todos os
que levarem a espada perecerão à espada" (Mateus 26:52). Quando
os soldados chegaram a João Batista e perguntaram sobre o que deviam fazer para
se arrependerem, ele disse: "Não pratique violência contra
ninguém" (Lucas 3:14). Em Romanos 12:19, lemos: "Amados,
não se vinguem, mas deem lugar à ira: porque está escrito: A vingança é minha;
eu retribuirei, diz o Senhor". Com propósitos tão diversos, é impossível
ser consistente ao servir em ambas as capacidades. Deus está chamando a
igreja para ser separada do estado.
A separação entre igreja
e estado não é uma doutrina do Antigo Testamento. Deus separou Abraão de
seu próprio povo para fazer dele uma grande nação (Gênesis 12: 2). Como
nação, Deus deu ao povo leis concernentes à restrição do mal e à punição do
malfeitor. Ele colocou uma espada na mão e ordenou-lhes que a usassem para
julgar outras nações ímpias (Deuteronômio 20:17). A lei civil de Israel
exigia vida por vida, olho por olho e dente por dente (Deuteronômio
19:21). Deus também encarregou Israel de um ministério
espiritual. Ele trabalhou através deles para reconciliar outros povos para
si mesmo. Nesse sentido, a nação judaica personificava tanto a
responsabilidade de um reino terrestre quanto a responsabilidade do reino
celestial.
Na mudança de alianças, o papel da
igreja e do Estado foi separado. Não é mais da responsabilidade do povo de
Deus exercer a espada de vingança de Deus contra Seus inimigos. Já não é
da responsabilidade do estado ser o portador padrão da verdade. Existem
agora duas entidades com diversos objetivos e interesses. Não ver essa
diferença entre os dois pactos leva à confusão e à má aplicação dessa doutrina
vital do Novo Testamento.
A separação entre igreja
e estado chega às expressões práticas da vida cotidiana. Por exemplo: O
cristão deve participar das forças armadas quando Jesus lhe ordenou amar seus
inimigos? Deve ele ser um oficial da lei quando é ordenado a não resistir
ao mal? Deve um cristão ter cargos políticos e votar quando é embaixador
de outro país? Deve o cristão procurar coagir seu governo por direitos por
lobby ou por várias formas de protesto quando sua preocupação é a salvação das
almas? A resposta consistente é não. "Portanto saí do meio deles
e vos separareis, diz o Senhor, e não toqueis em coisas impuras; e eu vos
receberei e serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o
Senhor Todo-Poderoso " (2 Coríntios 6:17, 18).
Deus estabelece e rejeita governos
Deus estabelece
governos. "Toda alma seja sujeita aos poderes superiores. Pois não há
poder senão de Deus: os poderes que são ordenados por Deus" (Romanos
13: 1).
O poder civil é dado por
Deus. "Então disse-lhe Pilatos: Não me falas? Não sabes que eu tenho
poder para te crucificar, e tens poder para te libertar? Jesus respondeu: Não
poderias ter poder algum contra mim, se não te fosse dado acima: por isso
aquele que me entregou a ti maior pecado tem " (João 19:10, 11).
Homens no governo são
colocados lá por Deus. "Este assunto é pelo decreto dos vigias, e a
demanda pela palavra dos santos: para a intenção de que os vivos possam saber
que o Altíssimo governa no reino dos homens, e dá a quem ele quiser, e põe
sobre ele o mais vil dos homens " (Daniel 4:17). Veja também
Daniel 4:25, 32.
O Senhor dirige as
decisões dos líderes civis. "O coração do rei está nas mãos do
Senhor, como os rios de água; ele o inclina para onde quiser" (Provérbios
21: 1).
O trabalho do governo
O governo é estabelecido
para manter a ordem na sociedade. "Pois ele é o ministro de Deus para
o bem. Mas se tu fizeres o que é mau, tenha medo, porque ele não tem a espada
em vão: porque ele é o ministro de Deus, um vingador para executar a ira sobre
aquele que faz o mal " (Romanos 13: 4).
Cobrar impostos é um
direito dado por Deus. "Pois, por isso, pagais tributo também; porque
são ministros de Deus, atendendo continuamente a isso mesmo. Dai, portanto, a
todas as suas dívidas: tributo a quem é devido tributo; costume a quem costume;
temem a quem temer; honra a quem honra " (Romanos 13: 6, 7).
"E enviaram-lhe
alguns dos fariseus e dos herodianos, para pegá-lo em suas palavras. E, quando
chegaram, disseram-lhe: Mestre, sabemos que és verdadeiro e que não gostais de
ninguém; pois tu Não consideres a pessoa dos homens, mas ensinas o caminho de
Deus em verdade: É lícito dar tributo a César ou não? Daremos ou não daremos,
mas ele, conhecendo a sua hipocrisia, disse-lhes: Por que? tenta-me, leva-me um
centavo, para que eu possa vê-lo. E eles trouxeram. E ele disse-lhes: De quem é
esta imagem e inscrição?, e disseram-lhe: César. E Jesus, respondendo,
disse-lhes: César as coisas que são de César e de Deus as coisas que são de
Deus. E eles se maravilharam com ele" (Marcos 12: 13-17).
Nosso dever para com o governo
Devemos respeitar nossos
líderes. "Honra ao rei" (1 Pedro 2:17).
Devemos orar pelos nossos
líderes. "Exorto, portanto, que, antes de mais nada, sejam feitas
súplicas, orações, intercessões e gratidão a todos os homens, aos reis e a
todos os que têm autoridade, a fim de levarmos uma vida pacata e sossegada em
todos os piedade e honestidade. Pois isto é bom e aceitável diante de Deus,
nosso Salvador " (1 Timóteo 2: 1-3).
Nós devemos pagar
impostos. "E ele lhes disse: Dai, pois, a César o que é de César e a
Deus o que é de Deus" (Lucas 20:25).
Devemos obedecer nossos
líderes. "Submeta-se a todas as ordenanças do homem por amor do
Senhor: seja ao rei, como supremo, ou aos governadores, como aos que são
enviados por ele para a punição dos malfeitores, e para o louvor dos que fazem
bem Porque assim é a vontade de Deus " (1 Pedro 2: 13-15).
"Portanto, todo
aquele que resiste ao poder resiste à ordenança de Deus; e os que resistem
receberão para si a condenação" (Romanos 13: 2).
A intenção de Deus para o cristão
Sua nação é uma nação
santa. "Mas vós sois uma geração escolhida, um sacerdócio real, uma
nação santa, um povo peculiar, para mostrardes os louvores daquele que vos
chamou das trevas para a sua maravilhosa luz" (1 Pedro 2: 9).
"Quem nos libertou
do poder das trevas e nos transportou para o reino do seu amado Filho" (Colossenses
1:13).
Ele procura um país
melhor. "Todos estes (...) confessaram que eram estrangeiros e
peregrinos na Terra ... Mas agora desejam um país melhor, isto é, um
celestial" (Hebreus 11:13, 16).
Ele representa outro
país. "Ora, somos embaixadores de Cristo, como se Deus nos pedisse
por nós: oramos em lugar de Cristo, reconciliemo-nos com Deus" (2
Coríntios 5:20).
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